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大昭寺的酥油灯

看到前一阵大昭寺前出事的场景,不由想起大昭寺里的9盏酥油灯。那是几年前,马骅因事故坠澜沧江过世,当时刚好自己身在迪庆,于是也试图去帮忙寻找马骅,结果折腾1个多礼拜也没能帮上啥,就离开德钦踏上了去西藏的旅途。在路上收到hp的短信,拜托在大昭寺为马骅点上酥油灯。

到拉萨的第二天下午,就和妹妹julia去八角街买了九盏酥油灯,到大昭寺门前专门供酥油灯的房间里为马骅点上了酥油灯。忘了买酥油,酥油和灯芯都是旁边的藏族工作人员送的。自己本不信佛,但那一刻希望这世界真的有佛,保佑马骅。

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julia还帮着工作人员点了不少的酥油灯

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4年过去了,不知道这九盏灯还在不在,每当看到有关大昭寺的新闻就不由想起这九盏灯,想起马骅。两年前再去大昭寺,还趴在那个房子外看了看,几千盏酥油灯在静静燃烧,不知道那九盏是否还在其中。

20多天前在大昭寺附近打汉族人的人是否知道,在大昭寺曾经为一个在藏区农村支教过两年的汉族青年点过酥油灯呢?

后记:后来又买了些经幡,在几天后去珠峰的路上,把经幡挂在了一个垭口已有的经幡上,Julia在上面写了些祝福马骅的话。当时一直没找到马骅的遗体,我们总还抱着一丝微茫的希望,希望他只是被水冲到下游,能被人救起,过几天又能回来,又能边喝着酒边和我们海阔天空的聊天。过了1年,hp告诉我,在明永村为马骅建了个塔,那时才真真切切感觉,马骅再也不会回来了。

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藏化

曾遇到过一个汉族被藏化的例子,那是2004年去迪庆香格里拉藏族自治州的德钦县的时候遇到的。在县里认识了老李,他来自德钦县下面的燕门乡黄枫坪。听他说这个村子早先是由几百年前被发配边疆的汉人形成的村子,与周围藏族村落的交往过程中,很多生活习惯都受了影响,形成亦藏亦汉的独特风俗,语言也变成汉藏夹杂。 没想到过了不到一个月,就有事去黄枫坪村呆了几天。黄枫坪的村民确实和周围村落里的藏族不太一样,长相更接近内地人,汉语要好很多,也能看到有些老奶奶穿着藏族的服饰。在村里办事的时候和旁边的老乡聊了聊,其中比较熟的一个叫阿嘉,很像藏族的名字,他在家说话时,说一种我不懂的话,似乎是藏语,不知道是不是老李说的黄枫坪藏语。

当时就待了几天,还忙着办事,对这个村子了解不多,以后谁有机会去可以详细考察一下。在新帆看到有人大谈西藏的汉化问题,就不由想起了黄枫坪,忍不住贴了出来。黄枫坪村紧邻澜沧江,就在燕门乡政府下游1公里左右。它的海拔只有一千多米,比德钦县城要低很多(县城是三千米左右),气温也要高不少。从黄枫坪再往下走几公里,还能看到著名的天主教藏族村 – 茨中,能喝到藏族人酿的法国葡萄酒。

下图就是黄枫坪村,6月的澜沧江非常浑浊,3月去看会清澈很多。

德钦县 燕门乡 黄枫坪村

老李在县城里开了个藏餐吧,名字忘了,不过也好找,藏餐吧就他一家。大家有空去德钦的时候还请多多捧场。

踏春永定河

上周五去永定河一带走了走,虽然山还是枯黄,但永定河的冰已经化了很多,开始看到淙淙流水,感觉春天来了。下面就用照片来讲讲这一路的流水帐。

早晨4:40起床,5:10离开家,打车去西直门的北京北站,出租把我放到13号地铁口,司机说北站入口也是这儿。下来一问,压根不是这么回事。匆匆忙忙向着北站赶,等到买完票到入站口排队时,距离6:25的火车还有20分钟。买了到官厅西的火车票,9块,车次为发往张家口的6411次,而不是很多攻略中提到的7115次。

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上面是大致的去北京北站的路线图,假设是从二号线地铁西直门站出来,背景图是从Google Earth(下称GE)截取的。因为那边正在施工,道路及建筑物已经和GE上的很不同,所以图中只是标注大致路线走向,有错误处请见谅。

上火车的时候,天还黑,所以在北站也没照照片。北京北站很多人都不知道,因为从这里发出的客车很少。听说,当年8×8的时候,一些gao zi lian的人就是从北站坐火车跑掉的,不知真假。

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本来想从官厅西开始的,在车上看了看打印出来的一些游记,决定还是提前一站下车,从旧庄窝开始徒步。9:30到达旧庄窝火车站,站台上一些大姐大妈在叫卖当地特产,上图就是旧庄窝站。从照片右下角的大妈那里买了一袋小枣,1块钱。用GPS测得旧庄窝的坐标为40° 09.996N,115°38.857E,和GE的图比较了一下,发现有60米左右的偏差(如下图)。

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上面,标着坐标值的那个灰框的中心红点就是测到的坐标值在GE上的点,而下面那个红点是我测坐标时站的位置。

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从站台上向下望,能看到已经化冻的永定河。

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沿着铁道线开始徒步。

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到了一个岔路口。看到不少游记都提到一下车就会钻一个隧洞,看来是要向前直行了。但这时刚好遇到三个大姐从右边的路上来,她们告诉我应该走右边的路,下到河边过了桥,再一直向前就是我要去的幽州村。听之。

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从右边路走下去是个村子,忘了问是什么村。村子里人不多,就遇到两次。村子的坐标是40° 10.061N,115°39.328E

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走到永定河边,看到那三个大姐告诉我的桥。

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从桥上看永定河水。

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过了桥后的路。

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对面的山,铁路桥,永定河。

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波光粼粼的永定河

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穿过不太长的两个隧洞

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一个废弃的桥,只剩下了残破的桥墩

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中间河滩地上的水草都沿着水流的方向匍伏着,可惜当时隔得太远,不太容易照出那效果

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双桥,想起重安的三桥

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远远看到一个村子

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碧绿带点点黄的永定河在村子脚下绕过

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村子全貌

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去村子的路上,看到堆在路边的柴禾。一路见到很多,看来这边柴禾还是主要燃料

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到桥边遇到两人,告之曰这里就是幽州村。这是从村里向桥头的方向照的。

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看到永定河两岸,有很多大块的冰凌

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进村的路

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看来这是个羊圈

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村里的路。这里测得幽州村坐标为40° 09.270N,115°40.952E

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看见藏传佛教的符号

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看来是个藏传佛教的寺院。问了村里人,这里原来是龙王庙和娘娘庙,解放后改做了学校。2006年来了两个喇嘛,把这里改成了喇嘛庙。村里信的人不多。我来时,庙门紧闭,挂着铁锁,村民说喇嘛不在。

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右边门的门匾

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左边门的门匾

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对联是很通俗的那种,不过注意看看对联下面

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来个特写。连山村里的喇嘛庙都逃不过移动的魔爪。联想起去年看到的移动覆盖到坟墓里的事

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喇嘛庙对面是荒废的戏台

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看来这个村里通了自来水

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想起陈子昂的《登幽州台歌》,尽管看到游记有人说此幽州非彼幽州,但还是打听了一下幽州台的位置。一个大姐说没有幽州台,一个大娘说喇嘛庙对面的戏台就是幽州台,一个大爷说对面山上(就是照片上的山),让我自己去找去,因为他也不知道确切位置。等那个大爷走后,刚才那个大娘和我说那个山上什么也没有。放弃。

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在村子里到处能看见废弃的塑料袋。对这种不可降解的垃圾,一个山村处理起来是心有余而力不足的,建议政府帮助他们处理垃圾。

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离开幽州村,回到桥边

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清亮的永定河水

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路遇一个铁索桥,上面的木板多有破损,似乎已经被废弃

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到12:30找了个地方吃午饭,吃饭间注意到对岸山崖上的水迹,看来,永定河丰水时水位应该比现在至少高1.5米。这个地方的坐标为40° 08.270N,115°40.559E

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到了北京界,界线如此分明。界碑的坐标是40° 08.107N,115°40.797E

照片里北京界那边的公路上,能看到一些车。走过去才发现,原来是河北这边的一些农用三轮拉了一些新伐的木材,正在往一个内蒙赤峰来的大卡车上装。旁边不远有牌子标识,这里是京津风沙源头治理的封山育林区。

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看到一个砖房依山而建。会不会山里其实有个满是金银财宝的古墓,这个房子就是为了掩人耳目而建的盗墓入口?(抱歉,《鬼吹灯》看多了)

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过了沿河城火车站,永定河面上全是冰凌,看不到流水

在沿河城火车站附近问路,一位大哥耐心指点。道谢,他说:“不谢,要建设hexie社会么”

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路过一铁路桥,看到上面有几十年前的标语

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再走一段,看到冰凌中间化开。在沿途看到不少当地大姐,带着红箍坐着,似乎守着什么东西,旁边还插一个小红旗。后来听说,为了水源的环保,北京市要求永定河上游不能办任何会有污染的工厂,农村是退耕还林。失业的工人会每个月发400的低保。而农村是雇了不少人,让他们巡山,每个月也是400。看到的大姐们就是巡山的。

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到了沿河城村,看到城门口,上书“永胜门”。村子的坐标为40° 04.070N,115°43.037E

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城门楼子里有两个洞,每个放着一口棺材。问当地人,说因为这地方可以避雨,为了给家里省地方,有的家就吧棺材放这里。一般等这家老人死了,棺材取走,就会有其他家再占上。

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村里的戏台,坐标40° 04.091N,115°43.159E

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戏台旁,看到一位叫韩文清的村民贴的竞选村委会主任的竞选宣言。啥时候能看到竞选国家元首的宣言呢?

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村里的路都非常好,不懂是什么材料,看着不错

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在这个村看到至少两个公厕,进了其中一个,相当干净。我深信,厕所反映一个地方的生活水平和文化素质。

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一家门口放着自制的煤球,旁边还有柴禾

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离沿河城村20分钟路程,还有两个长城烽火台。坐标40° 03.888N,115°42.112E

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在烽火台里面又看到标语

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17:40回到沿河城火车站,很小的站,连售票处都没有,上火车买票,也没候车室。在外面找个地方坐着休息了一下,啃了剩下的面包算是晚饭,想起给车站拍照的时候,天色已黑。坐标40° 05.915N,115°42.787E。看GPS,这一天徒步了26.3KM。

后来发现自己拿的火车时刻表已经过时,回北京的6112次到达沿河城站的时间是7点多,而不是6点半。衣服带的不够,只好哆嗦着苦等。后来遇到一个铁路职工一起聊了聊,他对国家,社会谈了一些很有意思的想法,

19:15坐上火车,人不多,很快就找到座,晚上22点多到达北站,23:30左右回到家。踏春永定河结束。

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上面是走的路线图,其中绿线表示是从沿河城烽火台往回走到沿河城火车站。

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十三陵徒步

上周末和北京胡同客栈的左岸,“一人”去十三陵徒步,把每个陵都走了个遍。 不多说了,上图。

十三陵地图 (图片点击后可看到原始大图)。明朝有16个皇帝,但只有13个陵。因为朱元璋葬在南京明孝陵,靖难之变后建文帝生死不知,没有建陵。而土木堡之变后上台的景泰帝朱祁钰,被他哥哥英宗成功复辟,剥夺了皇帝的身份,没能葬入皇陵。十三陵分布图

神道地图 (点击可看大图)。神道是长陵的入口。长陵是埋葬成祖朱棣和皇后徐氏的,是十三陵的第一个陵,算是十三陵中的祖陵,在十三陵中规模最大。神道到长陵还有几公里的距离。其他的陵规模都要比长陵小。这是因为朱棣的儿子仁宗朱高炽去世前要求自己的陵墓俭约,为以后的明皇陵寝定下了俭约的基调。

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神功圣德碑。

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前面就是神道了,能依稀见到远处两侧石像。DSCN2587

二十多年前我们全家来过一次十三陵,妹妹当时还骑在这个骆驼上照了张像。冬去春来二十多载,骆驼没啥变化,妹妹已经从可爱的瓷娃娃变成了体育营销专家。

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回望神道

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离开了神道后徒步了1个多小时,终于到了永陵的红墙边,照片中央繁密的松柏下就是埋葬明朝第十一位皇帝世宗朱厚熜(嘉靖)及陈氏、方氏、杜氏三位皇后的坟丘。嘉靖在位时热衷炼丹修仙,盼望着得道升天,可修来修去还是修到了地底下。

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永陵的大门,都锁着。

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从门缝里拍。这里要赞一下Windows live writer, 本来这个照片在acdsee上看是躺着的,想插入后加个旋转的特效。没想到live writer自动旋转了90度。

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永陵旁边就是德陵了,过了桥就是。 十三陵大都靠山依水,应该是为了风水。后面看到的陵大多门前有桥,不过河床都干涸了。德陵埋葬着明朝第十五位皇帝熹宗朱由校和皇后张氏。提起熹宗可能有些人不清楚是谁,要说他是那个宠信魏忠贤的皇帝大家应该有印象吧。

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德陵的门和永陵不同,不是砖石结构,而是木结构。 这是因为熹宗酷爱木工么? 后来发现用木头做大门的不只德陵

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从门缝里看到的德陵内部。

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我们绕着德陵转了一圈,围着坟丘的砖石看着很新,贴近看,发现有的砖有“公元二00二”的字样,看来是新整修的。

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从下面照片里可以看到陵内依然是保存着旧砖,用钢筋加固。在这里我们遇到一个山林守护的老者,他说每个陵都有守陵人,平常很少出来;原先守陵的都是些老人,前两年都换成年轻人了……………………五十多岁的(狂晕)。退休的守陵人大约都在七十多岁。老者进过周围的几个陵,他说德陵让人感觉阴森,而永陵则比较敞亮。

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看完德陵我们又超近路回到永陵的后边,看到树木已经拱破了坟丘的护墙。如果不加人为干涉,没准再过几百年,又是一个Ta pron。

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在一块砖上有嘉靖年间的标示。

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在一块砖上还有制作人的名讳。

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吃完午饭去了景陵,铁将军把门。景陵埋葬着明朝第五位皇帝宣宗朱瞻基与皇后孙氏。绕着陵转了转,发现景陵内的松柏,颇多呈现枯黄,不似永陵和德陵的林木繁茂。后来查到一些资料,说他有弑父的嫌疑,这和树木的枯黄有关系么?

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去了长陵,这是最早开放旅游的陵之一,也是十三陵中规模最大的,游人很多。这里埋葬着明朝第三位皇帝成祖朱棣和皇后徐氏。朱棣的故事在明朝的那些事儿中有大篇幅的介绍,写得非常精彩,推荐大家读读。

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下面的几个陵都非常好找,以长陵打头阵,排着一个长队,向西北方向延伸开去。这个队伍的第二个陵就是献陵,埋葬着明朝第四位皇帝仁宗朱高炽和皇后张氏。从大门就可看出,献陵确实是如他所愿的俭约。朱高炽在位时间很短,不到一年,但他开启了明朝的”仁宣之治”,很多人对他评价很高。

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庆陵,埋葬着明朝第十四位皇帝光宗朱常洛和皇后郭氏、王氏、刘氏。大门已经完全没有了,只有门旁的砖墙还能让人依稀看出大门的规模。不过祾恩殿(就是照片中间最高的那个楼)看着保存的还不错。整个陵看着比较破败,但已经知道这还不是最破败,因为我们已经遥遥望见了裕陵和茂陵。

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裕陵,埋葬着明朝第六位皇帝英宗朱祁镇和皇后钱氏,周氏,就是土木堡之变中被人绑架,被弟弟取而代之的那位,后来又造了弟弟的反,拿回了皇位。

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绕着裕陵走了一圈,看到了破败的围墙。从裸露出的砖石来看,感觉这个陵建得比较潦草。

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下面是十三陵中最破的茂陵,埋葬着明朝第八位皇帝宪宗朱见深和王氏、纪氏、邵氏三位皇后。茂陵的祾恩殿远处看去比裕陵的还要破败的多,摇摇欲坠的感觉。近了因为树木挡着,反倒看不真切了。

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在去泰陵的路上居然看到打铁的,本以为这个行业早就绝迹了的。他们正在打农具。

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泰陵,当时天快黑了,已经看不太清。这里埋葬着第九位皇帝孝宗朱佑樘及皇后张氏。泰陵在建好后很多人说此地的风水并不好。孝宗开创了弘治中兴,算是一个好皇帝。从他去世后明朝皇帝就一茬不如一茬,不知道是不是因为泰陵的风水不佳。

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到康陵的时候已经完全黑下来,只好在旁边的康陵村先住下来,第二天早晨再去看。康陵埋葬着明朝第十位皇帝武宗朱厚照和皇后夏氏,这个武宗就是《游龙戏凤》的主角。有人说他荒淫无耻,也有人说他追求人性解放。

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定陵,埋葬着第十三帝朱翊钧(就是万历)和他两个皇后。二十多年前来过这里,还下到了地宫,不过记忆都模糊了,只是感觉这大门似乎比20年前更新。这是十三陵中唯一开挖了地宫的陵。

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昭陵,埋葬着第十二位皇帝穆宗朱载垕及其三位皇后。这个皇帝在位6年从未公开发表过自己的政治主张。十三陵中只有它和长陵,定陵对游客开放, 其他十个游人都不能进。

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思陵是我们用了最长时间去寻找的一个陵,位置比较偏,甚至有当地人都不知道这个陵的确切所在。这里埋葬着明朝最后一帝崇祯帝朱由检及皇后周氏、皇贵妃田氏。思陵是明朝亡国后,由清朝在顺治年间修建的,陵寝的规模与前十二个完全不能相比。本来这只是皇贵妃田氏的墓,后来把崇祯改葬到这里,并加以扩建成为帝陵。在建思陵的时候,明朝旧臣捐了一些钱,其中吴三桂捐了千两。思陵在清朝灭亡后被盗挖过两次,里面保存的古迹已经很少,连祾恩殿都看不到,不知道是不是当初就没有建。还有个和其它十二陵不同的是,陵前的功德碑不是由龟驮着的,而是就放在石头上。在清朝,不少汉族文人不承认思陵是个皇陵。

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十三陵中的前十二陵在每个陵旁边都有以这个陵命名的村子,比如长陵村,永陵村之类,只有思陵旁边的村子没有以思陵命名,而是叫悼陵涧。

疑问:为什么古埃及和中国有厚葬的传统,而欧洲没有呢?(亦或是我孤陋寡闻没有听说?)

参考资料:http://baike.baidu.com/view/8341.htm

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老外说中文

刚才在新帆看到有人贴<不要欺负老外不懂中文>, 想起自己遇到过的一次老外说中文的事。

当时在印度加尔各答, 我的印度visa快到期了,要去延期。第二天一大早就去加尔各答警察局,结果他们上班晚,等到10点多人才来。发现负责签证的是个中年男人,带着眼镜,看着挺文气的。硬着头皮操着蹩脚英文和他谈,结果他用英文相告,旅游签证是不能延期的。 我想再说些客套话,求求情,突然对方蹦出一句和刚才说的音调完全不同的话,没听懂,就说:”Beg pardon”。再听才明白,原来他说的是中文:“这是不行的”!狂晕!旁边的印度官员看见我震惊的样子都笑了。 旁边一个官员用英文告诉我,这位去中国留学工作过7年。 接着就用中文和他聊,他中文说的很不错,虽然有较重的口音,但交流完全没问题。 他和我更详细解释了一下为什么不行,本来还想说自己多么热爱印度,看看有没有希望通融,结果说了半天还是不行,只好道别了。

后记:后来在印度的Orcha遇到一个也是来旅游的云南美女,她在新德里就成功的把签证延期了一个月,她说其实中央政府的人往往比较好通融,地方的人不敢逾越规章制度,比较死板。不过我疑心因为她是美女的缘故所以得到分外的照顾:)。

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相逢的人会再相逢

看到左岸写的相逢的人会再相逢让我有了很多感慨,就偷来标题也写一篇。其实也没啥特别:),只是又想起了当年与朋友相遇的小概率事件。 有两件当时忘写了,现在补写。

几年前和我妹一起去桑耶寺,要先坐船横渡雅鲁藏布江。当我们跳上那个船的时候,突然听到有人叫妹妹的名字,一看原来是和我妹一个龙舟队的xing‘ou。之前她们完全不知道对方来这里。当时她们每个周末在北京后海一起划龙舟,还一起参加国际龙舟比赛,没想到在千里之外又坐上了同一条船。

 

德钦我去过两次,第一次去的时候在季候鸟酒吧等着看梅里的真容,可惜一直雨雾缭绕,没见到卡瓦博格,只好搭车回去。当时就在路边拦车,刚好拦到一辆县政府的帕杰罗。司机师傅告诉我,县委书记刚好上午下乡视察工作,他要回县里办事,就先回来了。结果我运气好居然坐上了县委书记的座驾。

第二次去的时候,在季候鸟酒吧GPRS上网速度超慢,只好再拦车去县里找网吧。一上车后发现司机很面熟,突然想起他就是我上次拦到的司机,司机师傅也记起了我,两人都很高兴。当时车上还有其他人,一说他们也特别惊讶于这样的巧合。司机师傅姓龙,是纳西族,离开后很久没和他联系,不知道他是不是一切都安好,是否还记得那个雪山脚下的拦车人。

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西行美食拾遗

8月的时候去陕西,山西匆匆转了一圈。我和老婆都是贪图口腹之欲的人,每天都不辞勤劳的去发掘美食,其中有收获,有失望,这里和大家分享一下。

几年前去西安的时候,去了大名鼎鼎的老孙家,感觉盛名之下其实难副,味道很一般。 这次为了让老婆体会一下亲手掰馍的吃法,还是去了老孙家。 结果味道还是很一般,服务感觉更差了,价格更贵了, 强烈不推荐大家去。 感觉老孙家的泡馍还不如北京双井富力城的一家陕西饭馆的好吃,服务更是差得远。 (这里强烈推荐一下富力城的这家陕西饭馆,味道着实不错,至少很对我和老婆的胃口,而且服务态度也很好, 位置如下图红点处. 它旁边有家麻辣锅,味道也不错。)
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在西安刚下火车就去了贾二灌汤包吃早饭。灌汤包的味道客气点说是一般,说糟糕也不过分,奇怪名气怎么这么大。还第一次见到服务员向抱怨上菜太慢的客人发脾气,给脸色看,虽然自己不是那客人,但已经让我绝不想来第二次。

看到点评网上定家小酥肉评价颇高,也去尝了尝。 味道确实挺有自己的特色, 但比较腻,而且感觉花椒味道太重,算不上好吃得让你留连忘返,说实话是有点失望的。可能当初看到不少人评价说回味无穷,结果报了太高的期望有关。

在西安南门北面一点有个湘菜馆,它的拌金针菇味道不错,我们居然点了两盘。吃了半天也没尝出其中的奥妙,不知道为什么就这么好吃,和我们家里做的唯一能看出来的不同就是里面加入了鸡丝。

在临汾停留时间不长,没想到居然找到了一家很不错的东北菜馆,离长途汽车站不远,门帘不大,招牌上写着“东北炖菜”。 有个菜叫“蒜泥茄条”,本以为是类似蒜茄子的凉菜,没想到居然是油炸的茄条和蒜蓉,美味非常。茄条切的比较细,炸过后外层比较酥,入口即化的感觉,味道很有品头。

几年前去大同的时候吃过两家比较有名的刀削面,感觉比较好吃,但也好吃的有限,并不比在北京西直门旁的小饭馆里吃过的刀削面好吃多少。没想到在花园大饭店的早餐吃到很不错的刀削面,是个女的面点师操刀,切的面相当细,酱汁也和市面上的不一样,味道不好描述,反正比在一些著名刀削面馆里吃到的要好吃。

还在大同去了一家“双亩园筱面馆”,这家做得其他菜都可圈可点,就是他们特色的筱面实在没尝出啥好吃的来,可能是因为从小吃不惯面食吧。

最牛犇的移动信号覆盖

半个月前去了趟陕西,西安周围转了转,其中有乾陵的一个陪葬墓:懿德太子墓。 进入墓道前发现墓道口有个卷帘门,仔细一看,上贴一蓝色小条:

 

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上书:“中国移动通信 网络信号已覆盖本电梯”。(开头想坟墓不是电梯,后来一想把坟墓理解成通向天堂或地狱的“电梯”也不算错。)

就冲这种把信号覆盖到死人“电梯”里的精神劲,联通注定了将是中移动的手下败将!

中移动,I服了U!

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